Samstag 20. April 2024

Zwischen Kiddush ha-Shem und Widerstand

Prof. Mag. Dr. Klaus Davidowicz

Religiös begründeter Selbstmord oder die Lehre von der Seelenwanderung sind unterschiedliche Versuche, den immer wieder über das Judentum herein gebrochenen Leidenserfahrungen irgendeinen Sinn zu verleihen.

Heinrich Graetz, ein bedeutender jüdischer Historiker im 19 Jahrhundert zeichnete die Geschichte des Judentums als eine „Leidens- und Gelehrtengeschichte.“ D.h. religiöse Leid-Konzepte entstanden im Laufe der Zeit als Reaktion auf den seit über 2000 Jahre währenden Antisemitismus.

Die jüdische Religion selbst legt das Hauptaugenmerk auf unsere Welt und macht sich wenig Gedanken über das Jenseits.

 

 

 

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Referierende

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Ich hab erkannt, dass du alles vermagst; kein Vorhaben ist dir verwehrt. Wer ist es, der ohne Einsicht den Rat verdunkelt? So habe ich denn im Unverstand geredet über Dinge, die zu wunderbar für mich und unbegreiflich sind. Hör doch, ich will nun reden, ich will dich fragen, du belehre mich! Vom Hörensagen nur hatte ich von dir vernommen; jetzt aber hat mein Auge dich geschaut. Darum widerrufe ich und atme auf, in Staub und Asche.

Hiob 42, 2-5

Und Gott?

Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm.
1Joh 1,5

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