Ich habe meinen Platz in der katholischen Kirche gefunden, als ich noch ein Kind war. Deshalb sehe ich mich heute nicht speziell als Frau, die sich in der Kirche einbringt: Ich bringe mich als der Mensch ein, als der ich geboren wurde und zu dem ich mich entwickelt habe.

Dagmar Hörmandinger-Chusin spricht Verantwortung, Mut zum Unbequemsein und die Stimme der Frau an und weiß, wie wichtig es ist, Dankbarkeit und Demut nicht aus dem Blick zu verlieren.

Veronika Pernsteiner über den Wunsch, die Welt gemeinsam zu FAIRändern, das gelebte Engagement in Beruf und Ehrenamt sowie die Freude, eine „Menschenfischerin“ zu sein.

Paula Wintereder über die Sehnsucht nach Gottesbegegnung, die Bedeutung von „Zuversichts-Entschiedenen“ und den Wunsch nach einem guten Leben für alle.

Susanne Gross über ihren Weg zum Glauben, das brennende Feuer von Kirchenfrauen und die weibliche Spiritualität, auf die viele Menschen warten.

Lucia Göbesberger über das gute Leben aller mit und in der Schöpfung, das Aufnehmen von Fäden und Weben von neuen Bildern und das Glück, sich dem Leben in die Arme zu werfen.

Elisabeth Strigl über ihre Freude an der Vermittlung der Frohbotschaft als Menschen-/Seelsorgerin, den Beitrag zu einer spirituellen, lebendigen, bunten Kirche sowie das JA zu Veränderung.

Ursula Eilmsteiner über Glauben als Menschensein in Gemeinschaft, die besondere Kraft der Kirchenmusik und den respektvollen Umgang untereinander.

Was Kirche eigentlich mit Technik zu tun hat, wie sehr sie ihren Beruf schätzt und welche Rolle das Ehrenamt für sie spielt, verrät Barbara Anna Haider in ihrem Beitrag. 

Teresa Kaineder über das Menschenrecht der Gleichheit, Kirche als Ort eines offenen Himmels und die Freude, im Dialog mit Kultur einem Leben in Fülle nachzuspüren.

Maria Otruba über ihr Leben als Familienmensch, pastorale Orte an magischen Plätzen weltweit, die Teilhabe aller Menschen an Gemeinschaft und die mutmachende Botschaft des bunten Selba-Schmetterlings.

Gudrun Stallinger über die Notwendigkeit, Verbindendes zu suchen, gelebte Gemeinschaft in den Pfarrgemeinden und eine Kirche, die ohne Frauen viel ärmer wäre.