Der Vatertag kommt in der Bibel nicht vor – der ist unsere Erfindung. Mit gutem Grund ist es deshalb sinnvoll einmal im Jahr gestärkt aus den biblischen Quellen darüber nachzudenken, was Vater-Sein bedeutet!
Euch anwesende Väter wollen wir nun in den Blick nehmen. Vaterschaft ist Grund zur Freude: Väter werden von ihren Kindern bewundert, als Vorbilder angenommen, Kinder vertrauen ihrem Vater.
Wie Väter die Anforderungen und Ansprüche in Beruf und Familie (manchmal nicht) unter einen Hut bringen.
Da kann die Botschaft durchaus tröstlich sein, dass Gott uns Vätern in unserem Bemühen und in unserem guten Willen, aber gerade auch in unserer Unvollkommenheit und in unseren Schwächen, ja selbst in unserem Scheitern, ganz nahe ist
Z wie Zärtlichkeit
Unsere Kinder wollen das Gefühl vermittelt bekommen, dass sie geliebt und gewollt sind. Sie möchten umarmt, gestreichelt werden, sie möchten unsere Nähe spüren. Z wie Zeit
Unsere Kinder brauchen Zeit, die wir ihnen schenken, Zeit, die wir mit ihnen verbringen, Zeit, die nur ihnen und uns gehört. Z wie Zuwendung
Unsere Kinder möchten ernst genommen werden, sie brauchen unsere offenen Ohren und Herzen.
Die beiden Gleichnisse sind wunderbare Bilder für das Vater-Sein. Unsere Kinder wachsen „wie von selbst“ neben uns heran, werden immer größer, bis sie selbst so weit sind, dass sie für andere da sein können. Alle unsere Sorge und Mühe um sie ist letztlich vergeblich, wenn wir das Vertrauen in ihr eigenes Wachsen nicht haben.
Der Katholischen Männerbewegung (KMB) ist es ein wichtiges Anliegen, dem Vatertag auch im kirchlichen Leben einen gebührenden Platz einzuräumen. Heuer fällt er wieder auf Pfingsten. Wir haben daher keine separate Gottesdienstunterlage erstellt, möchten Sie aber ersuchen, das Thema nach Möglichkeit beim Pfingstgottesdienst anzusprechen.
Die erste Lesung und das Evangelium des heutigen Tages beschreiben ähnliche Situationen. In den beiden Ereignissen kommen Witwen vor, deren Kinder gestorben sind. Es ist eine äußerst traurige und schmerzhafte Erfahrung, erschwert noch dadurch, dass das Leben einer Witwe in der Zeit des Ersten Testaments und des Evangeliums sehr schwierig war. Sie bekamen keine Absicherung und mussten schauen, dass sie irgendwie mit der Hilfe
der Verwandschaft überleben.
