Gründonnerstag

Warum ist dieser Abend anders als alle anderen Abende?

Weil an diesem Abend für die ganze Christenheit das Osterfest beginnt, und weil wir daran denken, dass Christus an diesem Abend mit seinen Jüngern Mahl hielt.

Wir hören die älteste Überlieferung der eucharistischen Einsetzungsworte Jesu. Sie findet sich im ersten Brief des Apostel Paulus an die Gemeinde in Korinth.

Paulus selbst hat diese Worte überliefert bekommen - und gibt diese kostbare Tradition weiter. Der Text erläutert, warum Brot und Wein für uns Christen die Zeichen der Nähe Gottes in unserem Leben sind. Paulus ermahnt die junge Gemeinde in Korinth, das Gedächtnis des Herrn in der Gestalt der Eucharistie als Anlass zu einer echten Wandlung im Kleinen wie im Großen zu begreifen.

Wir feiern dankbar das Zeichen seiner Liebe, das er uns hinterlassen hat.

Wir kommen in die Kirche, um das Gedächtnis an das letzte Mahl Jesu und seiner Jünger am Abend vor seinem Tod zu feiern.

Die Freunde Jesu wussten damals noch nicht, dass ihr Herr am nächsten Tag am Kreuz sterben wird und dass es das letzte gemeinsame Mahl mit ihm ist.

Jesus will den Jüngern zeigen, worauf es ankommt: Nämlich anderen in Liebe zu dienen, sogar - wenn man sich dafür klein machen muss. Nicht viel später macht er sich am Kreuz klein für die Fehler der Menschen.

Erst von der Erfahrung des Karfreitags her konnten die Jünger das begreifen. Sichtbares Zeichen für diese Hingabe Jesu am Kreuz wurden Brot und Wein.

In der Lesung hören wir – und tun wir das heute auch wirklich ganz bewusst - die Einsetzungsworte: "Das ist mein Leib" und "Das ist mein Blut".

Wir sind auch um diesen Tisch versammelt, um zu spüren, was uns die Heilige Schrift am heutigen Abend sagen will.

Am Gründonnerstag lädt uns Jesus liebevoll an seinen Tisch und reicht uns das Brot als seinen Leib, und den Wein als sein Blut, damit auch wir Anteil haben an seiner Liebe und ih­rer Vollendung im Tod am Kreuz.

Wenn wir ihn bei der Hl. Kommunion in den Gestalten von Brot empfangen, muss auch unser Reden und Handeln vom Geist Jesu, vom Geist des Dienens und der Liebe, erfüllt sein.

Und am Ende des Gottesdienstes begleiten wir Jesus in Gedanken auf den Ölberg ...

Zu Beginn des Gloria Liedes werden Glocken einige Male feierlich geläutet.

Als Zeichen der Trauer und des Leidens, der Kreuzigung und des Sterbens Jesu schweigen nach dem heutigen Gloria Lied die Glocken bis zum Gloria der Osternachtfeier.

Da werden sie dann wieder zur Freude unserer Feier beitragen.

Nach der Messe:

Jesus geht nach dem Abendmahl hinaus in den Garten Getsemani auf den Weg des Leidens. Deshalb finden an diesem Tag die Hostienschalen mit dem Leib des Herrn ihren Platz außerhalb des Tabernakels:

Christus hat keine menschliche Bleibe mehr.

Das Vermächtnis seiner Liebe lautet:

mein Leib - hingegeben für euch,

und mein Blut - vergossen für euch und für viele, vollzieht sich am Kreuz.

Karfreitag

Am Gründonnerstag gedenken wir das Letzte Abendmahl Jesu im Kreis seiner Jünger.

Am Karfreitag - denken wir an das Leiden und Sterben Jesu Christi, und wir hören die Leidensgeschichte.

Wir erkennen uns wohl selbst als eine der Personen des Kreuzweges und folgen Jesus nach Golgotha.

Dazwischen hören und beten wir Texte aus der Hl. Schrift, die das Geschehen deuten. Gott ist in Jesus eins mit allen leidenden Menschen.
Der Höhepunkt der Feier ist die Kreuzverehrung.

Heute fehlt die Messe!

Wir vermissen sie schmerzlich - und wir spüren eine gewisse Leere - und dadurch auch die Lücke, die durch den Tod Jesu Christi aufgerissen wird.
Wir erleben in dem anschließenden stillen Gebet vor dem Kreuz die Sehnsucht nach Auferstehung und Wiederkunft.

Die liturgische Feier des Karfreitags beginnt mit dem stillen Einzug des Priesters und der Ministranten.  
 

Guter Gott. Wir verstummen im Angesicht des Leidens und des Todes.

Wir empfinden das Kreuz als unerträglichen Skandal.

Lehre uns, das Kreuz auszuhalten und unter dem Kreuz deine Liebe zu ermessen.

Führe uns dem Ostermorgen entgegen, an dem sich das Leben stärker erweist als der Tod.

Jesus, sie haben dich ans Kreuz geschlagen.

Leblos wollten sie dich sehen, öffentlich aufgehängt als einen,

der gescheitert ist, weil er Ketten sprengen wollte.

Du konntest als Jesus von Nazareth nichts mehr ausrichten,

dein irdisches Argumentieren und Heilen, dein Helfen und deine Liebe

haben noch nicht ausgereicht, um die Barrieren zu zerreißen,

die zwischen Gott und Welt errichtet waren.

Erst deine Ohnmacht brachte die große Veränderung.

Erst dein bitteres Ende brachte die Menschen in Bewegung.

Erst die große Verlassenheit führte dich zum Ziel.

Erst der absolute Tiefpunkt brachte die Wende

zu Neuem und noch Größerem, zu deiner Auferstehung.

Hilf uns, dass wir besonders dann, wenn wir uns gefesselt und angekettet fühlen,

die Sehnsucht nach Leben nicht verlieren und lehre uns Geduld und Hoffnung.  

Guter Gott, am Todestag deines Sohnes, könnten wir fast an dir und deiner Zusage zweifeln. Wir sind vielleicht mutlos und schwach, wenn wir das Kreuz, an dem Jesus hängt, betrachten.

Trage uns über unsere Ängste und Zweifel, über unsere Fragen und Mutlosigkeit hinweg und hilf uns zu glauben, dass der Tod nicht das letzte Wort hat, sondern dass uns das ewige Leben durch die Auferstehung deines Sohnes zu Ostern bei dir erwartet.

HINFÜHRUNG ZUR LEIDENSGESCHICHTE

Die Leidensgeschichte, die wir am Karfreitag hören, ist viel mehr als ein bloßer Bericht. Die biblische Darstellung der letzten Stunden Jesu wirft ein Licht auf sein ganzes Leben.

Die biblische Leidensgeschichte Jesu sagt uns nicht nur, was geschah, sondern auch, warum und wozu es geschah. Das Johannesevangelium, dessen Text wir nun hören, zeigt uns, dass Jesus ganz bewusst seinen Weg geht und seinen Überzeugungen treu bleibt.

Im Johannes-Evangelium stirbt Jesus zu der Stunde, als im Tempel die Lämmer für das Paschamahl geschlachtet werden.

Von daher kommt die Rede von Jesus als Lamm Gottes, als das wahre Osterlamm.

ZUR KREUZVEREHRUNG

Vor über 2.000 Jahren schleppte sich ein Mensch mit einem Kreuz durch die Straßen einer Stadt, zum Tod verurteilt, verhöhnt und geschlagen.

Wir haben das Kreuz in unsere Mitte. Noch ist es verhüllt.

Heute sind wir aufgerufen, es anzuschauen und zu verbinden mit dem Kreuz Jesu Christi. Vor ihm neigen wir die Knie in Ehrfurcht und Dankbarkeit, weil er den Tod auf sich genommen hat.

Seht das Holz des Kreuzes, an dem das Heil der Welt gehangen!

Kommt, lasst uns Ihn anbeten!

Josef aus Arimatäa war ein Jünger Jesu, aber aus Furcht vor den Juden nur heimlich. Er bat Pilatus, den Leichnam Jesu abnehmen zu dürfen, und Pilatus erlaubte es. Also kam er und nahm den Leichnam ab.
Es kam auch Nikodemus, der früher einmal Jesus bei Nacht aufgesucht hatte.

Er brachte eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund. Sie nahmen den Leichnam Jesu und umwickelten ihn mit Leinenbinden, zusammen mit den wohlriechenden Salben, wie es beim jüdischen Begräbnis Sitte ist.

An dem Ort, wo man ihn gekreuzigt hatte, war ein Garten, und in dem Garten war ein neues Grab, in dem noch niemand bestattet worden war. Wegen des Rüsttages der Juden und weil das Grab in der Nähe lag, setzten sie Jesus dort bei.

Osternacht

Wir versammeln uns, um das wichtigste Fest unseres Glaubens zu feiern.

Die anbrechende Nacht ist ein Zeichen für die vielen Nächte und Dunkelheiten, die wir aus eigener Erfahrung kennen: Die Nacht der Verlassenheit, der Trübsal, der Trostlosigkeit und des Zweifels, die Nacht der Angst und des Erlebens der Gottferne, die Nacht der Einsamkeit und der Lieblosigkeit, und die Nacht des bitteren Todes.

Es wird dunkel - ein Zeichen für den Tod Jesu, an den wir uns erinnert haben, aber auch ein Zeichen für die Ängste und Nöte in unserem eigenen Leben.

In dieses Dunkel hinein leuchtet aber ein kleines Osterfeuer. An diesem Feuer wird dann die Osterkerze entzündet und in die dunkle Kirche getragen. Das bedeutet: Der auferstandene Jesus, das Licht der Welt, leuchtet auch in unser Dunkel!

Das Licht, Wasser, Leben und gebrochenes Brot sind heute die vier großen Themen.

Wenn wir hier das Feuer sehen, fällt uns vieles ein. Feuer schenkt den Menschen Wärme und Geborgenheit.

Es kann auch im übertragenen Sinn Geborgenheit schenken, da es auch Menschen gibt, die in der Kälte der Lieblosigkeit leben.

Feuer schenkt den Menschen auch Licht, das leuchtet, wenn wir im Dunkeln unterwegs sind. Es leuchtet aber auch den Menschen, die Kummer haben oder in einem Krisengebiet leben, wenn sie Mitmenschen erleben, die ihnen helfen.

Wir haben deshalb ein Feuer entzündet, weil wir allen Menschen Licht, Hoffnung, Freude und ein Zusammenleben in Frieden, Liebe und Freundschaft wünschen;

Wir nennen Jesus das "Licht der Welt", weil er den kranken und ausgestoßenen Menschen - und auch den Sündern und Aussätzigen - Hoffnung und Licht geschenkt hat.

Jesus hat sie mit neuer Hoffnung erfüllt, so dass sie aufatmen und weiterleben konnten. Er war für diese Menschen ein „Lichtblick“.

Unsere Osterkerze ist ein Zeichen für Christus. Wir sehen auf ihr die Anfangs- und Endbuchstaben des griechischen Alphabets, Alpha und Omega.

Sie bedeuten: Christus ist der Anfang und das Ende.

ER ist allezeit für uns und alle Menschen da.

Diese Nacht ist so dunkel, weil in ihr alle Hoffnung auf ein Licht gestorben ist und die Welt schweigt und die Hoffnung gering geworden ist. Diese Nacht ist so dunkel, weil die Menschen vergessen haben, was diese Welt hell macht.

Diese Nacht ist so anders, weil Gott in dieser Nacht aller Nächte ein Licht hat erstrahlen lassen. Durch das leere Grab schenkt er uns neue Hoffnung. Jesus, unser Bruder, hat uns in dieser Nacht auch die Angst vor dem Sterben genommen.

MEDITATION

Ich habe einen Freund hier auf Erden
und einen Freund im Himmel.

Mein Freund und ich, haben zwei Engel im Himmel,
welche die Familie meines Freundes und somit von mir ist.

Mein Freund und ich, wir haben einen Fürsprecher
im Himmel; meinem Freund und mir hat er

die Hände zum Segen aufgelegt

und uns ein „Ich bin bereit“ entlockt!

Mein Freund und ich, sind hier auf Erden,
weil Gott uns in seiner Liebe das Leben geschenkt hat.

Mein Freund und ich, wir beide haben einen Bruder!
Einen Bruder, der immer für uns da ist
und der für uns auferstanden ist!

Mein Freund und ich, haben die Liebe des Vaters,

das Vertrauen und die Treue des Sohnes

und die Kraft des Hl. Geistes!

Mein Freund und ich, wir tragen das Licht der Osternacht
- welches unsere Herzen erleuchtet -
hinaus in die dunkle Nacht; hinaus in die weite Welt;
hinaus in die Herzen unserer Mitmenschen!

Das Licht der Osternacht möge in uns leuchten,

damit wir immer mehr wahre Jünger Jesu werden
und einmal - mit all unseren Verstorbenen -
die Herrlichkeit Gottes schauen werden!

Jesus ist auferstanden!  A L L E L U J A!