"Was ihr den Geringsten unter euch getan habt, das habt ihr mir getan!"

Mit dem Fest Christkönig endet auch das Kirchenjahr.
Eingeführt im Jahre 1925 anlässlich des 1600-Jahr-Jubiläums des Konzils von Nicäa 325 von Papst Pius XI. ist das Christkönigfest ein verhältnismäßig junges Hochfest in der katholischen Kirche.
Der volle Titel lautet "Hochfest unseres Herrn Jesus Christus, des Königs des Weltalls".
Gefeiert wird es am letzten Sonntag des Kirchenjahres.
Doch was wird eigentlich gefeiert?
Im Zentrum steht die Königsherrschaft Christi. Gesehen werden muss dieses Fest allerdings in seinem geschichtlichen Kontext. 1870 erfolgte nach dem Einmarsch italienischer Truppen in Rom die Vereinigung des Kirchenstaats mit Italien. Doch auch der Rest Europas befindet sich im Umbruch, die politische Landschaft hat sich stark verändert.
Nach dem Ersten Weltkrieg vollziehen viele Monarchien den Wandel zu einem demokratischen Staat.
Die von "Gottes Gnaden" berufene Führungselite weicht der Herrschaft des Volkes. Da Pius XI. seine eigene Position dadurch geschwächt sah, führte er ein Fest für Christus den König ein.
Es sollte zeigen, wer der wahre König und Herr ist.
Doch Christus ist kein König von Gold und Prunk.
Den König, den wir feiern, hat als Thron das Kreuz und als Krone den Dornenkranz.
"Christus hatte keine Armee gehabt. Er hat kein Weltreich gegründet. Sein Reich ist von anderer Art. Er will nicht herrschen. Er will ein Reich der Liebe und der Freiheit", so Kardinal Schönborn.
Mit der Taufe erhalten wir Anteil an diesem "sozialen Königtum" jener anderen Art, dessen Erfüllung noch aussteht. Es macht uns gleichsam zu Königskindern, doch es bringt auch die Verantwortung, dass wir uns als Christen aktiv im Geiste Jesu in die Gesellschaft einbringen und verkünden, dass im Königreich Christi auch geflüchtete, behinderte, alte und kranke Menschen Platz haben.

Quelle: katholisch.at/christkönig

Lesen Sie hier das Sonntagevangelium nach Matthäus 25, 31 - 46

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern:
Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen.
Und alle Völker werden vor ihm versammelt werden und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet.
Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken.
Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist!
Denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben;
ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen;
ich war nackt und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis und ihr seid zu mir gekommen.
Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben oder durstig und dir zu trinken gegeben?
Und wann haben wir dich fremd gesehen und aufgenommen oder nackt und dir Kleidung gegeben?
Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?
Darauf wird der König ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.
Dann wird er zu denen auf der Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bestimmt ist!
Denn ich war hungrig und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben;
ich war fremd und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir keine Kleidung gegeben;
ich war krank und im Gefängnis und ihr habt mich nicht besucht.
Dann werden auch sie antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder fremd oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht geholfen?

Darauf wird er ihnen antworten: Amen, ich sage euch: Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan.
Und diese werden weggehen zur ewigen Strafe, die Gerechten aber zum ewigen Leben.