Gerade deshalb ist aber die seelsorgliche Verbindung von Pfarrer und Pfarrgemeinde in Krisenzeiten besonders wichtig. Unser Herr Pfarrer P. Johannes wird (wie schon seit dem Frühjahr) seine Predigt zum Sonntag auf der Startseite bringen. Neu ist jetzt die Möglichkeit, dort auch die zugehörigen Bibeltexte aufzurufen.
Es gibt auch Hinweise auf Predigten von Abt Reinhold.
Eine Sammlung der Texte unseres Herrn Pfarrers finden Sie auf der Seite "Krichenjahr/Jahr 2020" zum Vorauslesen oder Nachlesen. Für 2021 gilt ...Jahr 2021. Sie werden auch als PDF eingetragen sein mit der Bitte, sie auszudrucken und jenen im näheren Kreis weiterzugeben, die kein Internet haben.
An einem Sabbat ging Jesus durch die Kornfelder, und unterwegs rissen seine Jünger Ähren ab.
Da sagten die Pharisäer zu ihm: Sieh dir an, was sie tun! Das ist doch am Sabbat verboten.
Er antwortete: Habt ihr nie gelesen, was David getan hat, als er und seine Begleiter hungrig waren und nichts zu essen hatten -
wie er zur Zeit des Hohenpriesters Abjatar in das Haus Gottes ging und die heiligen Brote aß, die außer den Priestern niemand essen darf, und auch seinen Begleitern davon gab?
Und Jesus fügte hinzu: Der Sabbat ist für den Menschen da, nicht der Mensch für den Sabbat.
Deshalb ist der Menschensohn Herr auch über den Sabbat.
Am vorigen Sonntag haben wir von der überraschenden Gewöhnlichkeit gehört, in der das Reich Gottes sich auszubreiten beginnt. Der Evangelist Markus zeigt uns eine andere Perspektive. Er, der in seiner einfachen Sprache mit ganz wenigen Worten das Entscheidende aufschreibt, lässt uns das Drängende der Botschaft Jesu gerade dadurch spüren:
Am zweiten und am dritten Sonntag im Jahreskreis dieses Jahres ist von Berufung zur Jüngerschaft die Rede, aber anders als bei den großen Berufungen von Propheten oder auch von Paulus oder der Berufung Marias durch den Engel. Der Evangelist Johannes lädt uns ein, die Berufungserfahrung von Andreas und seinem Begleiter und auch den weiteren Jüngern mitzuerleben. Gerade bei diesem Evangelisten erleben wir das „ganz Gott“ – „ganz Mensch“ besonders deutlich.
Obwohl Jesus mindestens 30 Jahre alt war, als er sich von Johannes taufen ließ, schließt der Weihnachtsfestkreis erst mit dem Fest, welches dieses Ereignisses gedenkt. Und tatsächlich macht uns die Taufe Jesu besonders deutlich, was Weihnachten eigentlich besagt.
Das heutige Fest „Erscheinung des Herrn“, das ältere und ökumenische Weihnachtsfest erschließt uns das Weihnachtsgeheimnis in besonderer Weise. Sterndeuter kommen aus dem Osten, um dem König zu huldigen, dessen Stern sie aufgehen haben sehen. Eine kleine Fürstenstadt wird gepriesen, weil aus ihr der Retter hervorgehen wird, der verheißene, sehnsüchtig erwartete Christus-Messias. In dieser ungeheuren Spannung zwischen universal und regional spielt sich also Weihnachten ab.
Am zweiten Sonntag nach Weihnachten wird, so wie auch am Christtag beim Hochamt, der Johannesprolog, also der Beginn des Johannesevangeliums, dieses Mal aber ohne den Abschluss (Joh 1,1-14), vorgelesen. In der ersten Lesung aus Jesus Sirach, aus dem 24. Kapitel, klingt etwas von diesem Prolog schon im Lobeshymnus über die Weisheit an! Die zweite Lesung aus dem Epheserbrief (1,3-6.15-18) betont die Konsequenz für uns Menschen und die unfassbare Würde, die die Menschwerdung Gottes uns verleiht. Drei Aspekte aus dem Prolog halte ich für besonders wichtig:
Der erste Jänner ist im bürgerlichen Jahreslauf der Neujahrstag und wird deshalb natürlich auch in der Kirche gefeiert, und selbstverständlich bitten wir Gott aus ganzem Herzen um seinen Segen für das Jahr 2021. Kirchlich gesehen ist dieser Oktavtag von Weihnachten aber das Hochfest der Gottesmutter Maria. Und dieser oft so leichthin verwendete Titel ist in Wirklichkeit das Ungeheuerlichste, das Menschen je zu bekennen gewagt haben. Es ist sehr wichtig, einmal genauer zu bedenken, was wir sagen, wenn wir beten: „Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes.“
Der erste Jänner ist im bürgerlichen Jahreslauf der Neujahrstag und wird deshalb natürlich auch in der Kirche gefeiert, und selbstverständlich bitten wir Gott aus ganzem Herzen um seinen Segen für das Jahr 2021. Kirchlich gesehen ist dieser Oktavtag von Weihnachten aber das Hochfest der Gottesmutter Maria. Und dieser oft so leichthin verwendete Titel ist in Wirklichkeit das Ungeheuerlichste, das Menschen je zu bekennen gewagt haben. Es ist sehr wichtig, einmal genauer zu bedenken, was wir sagen, wenn wir beten: „Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes.“
