Das heutige Fest, ursprünglich Gedenktag der Einweihung einer Marienkirche in Jerusalem, wird im Osten seit dem 6. Jahrhundert als Marienfest gefeiert: der Einzug der heiligen Mutter Gottes in den Tempel. Gemeint ist damit die Darstellung und Darbringung Marias im Tempel durch ihre Eltern Joachim und Anna. Darüber wird in den vier kanonischen Evangelien nichts berichtet; die Überlieferung stützt sich vor allem auf das apokryphe (unechte) Protoevangelium des Jakobus. In der römischen Kirche wurde das Fest zunächst abgelehnt, doch hat es sich seit dem 14. Jahrhundert allmählich durchgesetzt. Der jetzige deutsche Name „Gedenktag Unserer Lieben Frau in Jerusalem“ legt den Festinhalt nicht fest. „Mariä Opferung“ ist als geschichtlicher Vorgang sehr fragwürdig; richtiger wird es sein, Maria selbst als den lebendigen Tempel Gottes zu ehren; durch das vorbehaltlose Ja zu ihrer Berufung ist Maria die heilige Stadt Gottes geworden, die Erfüllung des alten Jerusalem und das Urbild der christlichen Kirche.
http://www.erzabtei-beuron.de/schott/proprium/November21.htm
Hl. Amalberga
† 900
Äbtissin in Susteren
† um 900 in Susteren in den Niederlanden
Amalberga war Benediktinerin. Sie wurde Äbtissin im Kloster in Susteren, als König Zwentibold das Kloster nach dessen Zerstörung durch die Wikinger 882 als weltliches Frauenstift neu gründete.
Amalbergas Gebeine werden in der Kirche des Stiftes in Susteren verwahrt; sie wurde nach der Feststellung der Echtheit ihrer Reliquien 1886 ihr geweiht.
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Hl. Johannes von Meißen
† 1492
Ordensmann, Priester
† 1492 in Olmütz, heute Olomouc in Tschechien (oder in Beuthen, heute Bytom in Polen)
Johannes war Priester im Franziskanerorden und wurde Leiter der böhmischen Provinz des Ordens. Er führte ein heiligmäßiges Leben und vollbrachte wundersame Taten.
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Hl. Gelasius
* Rom (?) oder in Afrika (?)
† 496
Papst
* in Rom (?) oder in Afrika (?)
† 21. November 496 in Rom
Gelasius kam 483 in die Kanzlei von Papst Felix II. und wurde dessen wichtigster Ratgeber. 492 übernahm er selbst das Amt des Papstes. Er war einer der ersten Päpste, der mit der Zwei-Gewalten-Theorie die Parität von Papsttum und weltlicher Macht geltend machte, dies gegenüber Kaiser Anastasius nachdrücklich vertrat und so den Grund legte für die Machtstellung des mittelalterlichen Papsttums. Priester seinen zwar in weltlichen Dingen an die Staatsverfassung gebunden, ihnen aber - als Spender der Sakramente - überlegen.
Gelasius stellte zugleich die päpstliche Rechtsprechung über die allgemeinen Kirchenkonzile. Ihm zugeschrieben wird eine Aufstellung der von der Kirche anerkannten und der verworfenen Schriften der Kirchengeschichte - sie ist aber wohl erst im 6. Jahrhundert entstanden. Aber auch die Fürsorge für Arme lag ihm am Herzen, er forderte den Klerus auf, ein Viertel seiner Einkünfte an Bedürftige abzugeben.
Gelasius wird besonders für seine tatkräftigen Bemühungen um die Neuordnung der Messfeier gerühmt. Indem er die Verwendung von Brot und Wein beim Abendmahlsgottesdienst vorschrieb, trug er zur Vertreibung des Manichäismus aus der Kirche bei, denn dessen Anhänger tranken keinen Wein. Gelasius zählte zu den herausragendsten Autoren seiner Zeit. Viele seiner Briefe sind erhalten geblieben, traditionell wird er als Autor des so genannten Sacramentarium Leoninum betrachtet, einer Sammlung aus dem 6. Jahrhundert, die Messgebete der römischen Liturgie enthält.
Das Grab von Gelasius ist unbekannt.
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In jener Zeit meinten die Menschen, weil Jesus schon nahe bei Jerusalem war, das Reich Gottes werde sofort erscheinen. Daher erzählte er ihnen ein weiteres Gleichnis.
Er sagte: Ein Mann von vornehmer Herkunft wollte in ein fernes Land reisen, um die Königswürde zu erlangen und dann zurückzukehren.
Er rief zehn seiner Diener zu sich, verteilte unter sie Geld im Wert von zehn Minen und sagte: Macht Geschäfte damit, bis ich wiederkomme.
Da ihn aber die Einwohner seines Landes hassten, schickten sie eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, dass dieser Mann unser König wird.
Dennoch wurde er als König eingesetzt. Nach seiner Rückkehr ließ er die Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich rufen. Er wollte sehen, welchen Gewinn jeder bei seinen Geschäften erzielt hatte.
Der erste kam und sagte: Herr, ich habe mit deiner Mine zehn Minen erwirtschaftet.
Da sagte der König zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger Diener. Weil du im Kleinsten zuverlässig warst, sollst du Herr über zehn Städte werden.
Der zweite kam und sagte: Herr, ich habe mit deiner Mine fünf Minen erwirtschaftet.
Zu ihm sagte der König: Du sollst über fünf Städte herrschen.
Nun kam ein anderer und sagte: Herr, hier hast du dein Geld zurück. Ich habe es in ein Tuch eingebunden und aufbewahrt;
denn ich hatte Angst vor dir, weil du ein strenger Mann bist: Du hebst ab, was du nicht eingezahlt hast, und erntest, was du nicht gesät hast.
Der König antwortete: Aufgrund deiner eigenen Worte spreche ich dir das Urteil. Du bist ein schlechter Diener. Du hast gewusst, dass ich ein strenger Mann bin? Dass ich abhebe, was ich nicht eingezahlt habe, und ernte, was ich nicht gesät habe?
Warum hast du dann mein Geld nicht auf die Bank gebracht? Dann hätte ich es bei der Rückkehr mit Zinsen abheben können.
Und zu den anderen, die dabeistanden, sagte er: Nehmt ihm das Geld weg, und gebt es dem, der die zehn Minen hat.
Sie sagten zu ihm: Herr, er hat doch schon zehn.
Da erwiderte er: Ich sage euch: Wer hat, dem wird gegeben werden; wer aber nicht hat, dem wird auch noch weggenommen, was er hat.
Doch meine Feinde, die nicht wollten, dass ich ihr König werde - bringt sie her, und macht sie vor meinen Augen nieder!
Nach dieser Rede zog Jesus weiter und ging nach Jerusalem hinauf.
Über fünf Jahrzehnte (!) wurde die Orgelmusik in der Urfahraner Stadtpfarre wesentlich geprägt von
Foto: Hubich Renate
Frau Prof. Hedwig Ebermann.
Sie war als studierte Kirchenmusikerin und als namhafte Künstlerin für das hohe Niveau der musikalischen Gestaltung tausender Gottesdienste verantwortlich.
Wenige erinnern sich an die Zeit vorkonziliarer Kirchenmusik. Damals wurden auch in unserer Kirche mehrere Messen gleichzeitig zelebriert. Z.B. eine Singmesse am Hauptaltar und eine stille Messe am Seitenaltar in der heutigen Taufkapelle.
Heute können wir uns diese liturgischen Abläufe fast nicht mehr vorstellen.
Viel klarer sind jetzt die liturgischen Eckpunkte für alle Mitfeiernden erkennbar. Und auch der Volksgesang nimmt einen hohen Stellenwert in der heutigen Liturgie ein.
Die Orgel führt dabei die gemeinsam gesungenen Lieder, ohne sie übertönen zu dürfen. Ausgewählte Lieder, Improvisationen und Orgelliteratur verbinden die Elemente der Liturgie und bilden einen würdevollen Rahmen einer Messfeier.
Unsere Kirche hat zwei Orgeln mit ganz unterschiedlichen Technologien:
die „klassische“ mechanische Pfeifenorgel auf der Orgelempore und
eine elektronische Orgel, die im Presbyterium das Klangspektrum wesentlich erweitert. Die hochqualitativen Lautsprecher wurden ganz bewusst sichtbar neben der alten Orgel montiert, um das elektronische Instrument nicht zu einem Imitat, sondern als ein seinen Dienst erfüllendes eigenständiges „Organon“ (griech. Werkzeug) zu machen.
Drei Organisten „bedienen“ derzeit maßgeblich das liturgische Orgelspiel das ganze Jahr über, die sich nachfolgend (alphabetisch) kurz vorstellen:
Ich bin in Linz geboren und getauft worden. Schon mit 5 Jahren begann mein regelmäßiger Musikunterricht an der Musikschule Krummau a. d. Moldau, der nach dem 2. Weltkrieg in Linz fortgesetzt werden konnte. Weitere Stationen waren das Konservatorium und Privatunterricht bei Robert Schollum. Dieser bot mir bereits mit elf Jahren die Möglichkeit, regelmäßig im Alten Dom die Orgel zu spielen und die Kirchenchorproben zu begleiten. Seit 1993 bin ich Pensionist, befasse mich intensiv mit Volksmusik und Blasmusik und musiziere fleißig, wobei mich die vielfältigen Möglichkeiten der digitalen Orgeln in der Stadtpfarrkirche Urfahr, im Wagner-Jauregg-Krankenhaus und in der Pfarre St. Markus inspirieren.
Armin Bumberger
Ich empfinde es als ein Geschenk, die langjährige Organistin Prof. Hedwig Ebermann von 1978 bis 1981 als meine Orgellehrerin gehabt zu haben. Auch nach meinen technischen Studienjahren in Graz durfte ich ab 1992 wieder als Organist die Hochämter begleiten. Auf diese Weise gewann ich doch viel Praxis und Erfahrungen im Begleiten von Sängern und Ensembles, die ich heute noch mit dem Kirchenchor und der Chorleiterin Kim EuKyong pflege. Ich freue mich aber auch, ohne liturgischen Dienst einfach eine Messe mitzufeiern und dem Spiel meiner Organistenkollegen zu lauschen.
Mag. Gerhard Geiblinger
Die musikalische Verbundenheit mit der Stadtpfarre Urfahr geht nun schon ins vierte Jahr, dies alles mit wachsender Begeisterung. Von der Dirigentenklasse Dr. Leopold Mayer am Brucknerkonservatorium kommend, meinte Frau Prof. Ebermann: „Ja Orgelspielen musst du aber auch können“ Das war’s! Sie fing gleich damit an, es mir beizubringen. Augustinus Franz Kropfreiter war eine weitere Station in St. Florian mit Improvisation beim Gottesdienst. Auf einer traumhaften Insel in Florida wurde ich als Organist engagiert. Chorleiter und Organist der St. Cornelius Church in Richmond, San Francisco, CA von 1980 bis 1987 war gleich darauf ein großes musikalisches Erlebnis für mich. Nun wieder in OÖ wurde mir die Chorleitung/Orgelbegleitung des Augustinus Chores Asten, später dann ein Linzer Kammerensemble übertragen und gleichzeitig immer Orgeldienste in der Pfarre Christkönig (25 Jahre), der Minoriten Kirche und im Alten Dom.
Ich bin in Linz geboren und getauft worden. Schon mit 5 Jahren begann mein regelmäßiger Musikunterricht an der Musikschule Krummau a. d. Moldau, der nach dem 2. Weltkrieg in Linz fortgesetzt werden konnte. Weitere Stationen waren das Konservatorium und Privatunterricht bei Robert Schollum. Dieser bot mir bereits mit elf Jahren die Möglichkeit, regelmäßig im Alten Dom die Orgel zu spielen und die Kirchenchorproben zu begleiten.
Ich empfinde es als ein Geschenk, die langjährige Organistin Prof. Hedwig Ebermann von 1978 bis 1981 als meine Orgellehrerin gehabt zu haben. Auch nach meinen technischen Studienjahren in Graz durfte ich ab 1992 wieder als Organist die Hochämter begleiten. Auf diese Weise gewann ich doch viel Praxis und Erfahrungen im Begleiten von Sängern und Ensembles, die ich heute noch mit dem Kirchenchor und der Chorleiterin Kim EuKyong pflege. Ich freue mich aber auch, ohne liturgischen Dienst einfach eine Messe mitzufeiern und dem Spiel meiner Organistenkollegen zu lauschen.
Die musikalische Verbundenheit mit der Stadtpfarre Urfahr geht nun schon ins vierte Jahr, dies alles mit wachsender Begeisterung.