1.
Periode:
Von
den Anfängen um 800 bis zur Pfarrgründung um 1128
v
Die drei Kirchen von Wartberg (Pfarrkirche, Michaelskapelle – heute
Aufbahrungshalle – und Wenzelskirche) reichen ihrer Entstehung nach
an die tausend Jahre und mehr zurück.
v
Schon frühzeitig wurden Ländereien an Kirchen und Klöster
oft mit der ausdrücklichen Bestimmung übergeben, dass das
Land zu roden sei. So erhielt das Kloster St. Florian Besitzungen in
unserer Gegend und unter dem Schutz Kaiser Karls d. Großen (König
der Franken 768 – 814) nahmen die Mönche von St. Florian um 800 die
Kolonisierung unserer noch unwirtlichen Gegend in die Hand. Es
dürften Benediktiner gewesen sein, denn die Chorherren kamen erst
1071 nach St. Florian. Die früheren Mönche hatten kultiviert,
während die Chorherren Seelsorge und Wissenschaft pflegten. Nach den
Aufzeichnungen der Pfarrchronik stand schon im 9. Jahrhundert auf dem
Wartberg eine Kirche inmitten einer kultivierten Gegend (erste Kirche
899 zerstört; 1095 wurde die zweite Kirche von Passau aus gegründet.
Entweder sie war zu klein oder aus schlechtem Material, so wurde sie
abgerissen und 1128 die dritte Kirche geweiht). Ringsherum war aber
noch Wald.
v
Auch ist anzunehmen, dass der Ort, auf dem heute die Wenzelskirche
steht, schon den ersten, noch heidnischen Siedlern als Kultstätte
gedient hat. Nach der Christianisierung wurde dort eine Kapelle
errichtet, sicher aus Holz. Die Wenzelskirche reicht in ihren
Anfängen wahrscheinlich noch in die Zeit um 800 zurück. Die spätere
gemauerte Kapelle wurde dann wahrscheinlich von den slawischen
Siedlern im 10. Jhdt. dem
hl. Wenzel, dem Herzog und Schutzpatrons Böhmens (+929) geweiht.
v
Um die Mitte des 11. Jhdts. gingen die Besitztümer des Stiftes St.
Florian an die Bischöfe von Passau über.
v
Zu Beginn des 12. Jhdts. wurde der Kirchenbesitz an Mächtige zu Lehen
gegeben. Wartberg kam dadurch an einen gewissen Adeligen namens
Sigihart, der laut Chronik zu den Herren von Plejen gehörte: Sie
waren an der Wende vom 11. zum 12. Jhdt angeblich das mächtigste
Adelsgeschlecht in Österreich.
v
Als die Zeiten wieder besser wurden, verzichtete Sigihart wieder auf
das Lehen und gab die Kirche von Wartberg (diese „Eigenkirche“ des
Sigihart war die älteste Kirche Wartbergs und ist mit einiger
Wahrscheinlichkeit die heutige Krypta unter der Aufbahrungshalle) samt
allen Einkünften wieder an Passau zurück mit dem Ersuchen, dieses
Lehen dem Kloster St. Florian zu übergeben.
v
Am 23. August 1111 bestätigt Bischof Ulrich von Passau in einer
Urkunde dem Stift St. Florian dessen Besitzungen, darunter auch
Wartberg. Dies ist die erste urkundliche Erwähnung von Wartberg.
v
Nach
der Chronik von St. Leonhard reichte der Kirchensprengel von Wartberg,
der zu dieser Zeit noch ein Teil der Pfarre Ried war, bis in die
dortige Gegend. Doch schon im Jahr 1122 wurde die Pfarre Gutau mit der
Filiale St. Leonhard sowie (1125) die Pfarre Lasberg von der Pfarre
Ried losgelöst. Auch Wartberg dürfte bereits um diese Zeit
(vielleicht 1128 – zur Kirchweihe – eine eigene Pfarre geworden
sein)
2.
Periode:
Die
Zeit Wartbergs als Florianer Pfarre
(ca.1128 – 1635)
1.
Abschnitt: Von der Pfarrgründung bis zur Weihe der wiederaufgebauten
Pfarrkirche 1508
v
Am 12. Oktober 1128 wurde die Kirche von Wartberg von Bischof Reginmar
von Passau der Gottesmutter geweiht. Seit dieser Zeit (1128) ist die
Kirche von Wartberg Marienwallfahrtsort, viel älter als der Pöstlingberg.
Was heute der Pöstlingberg ist, war früher Wartberg. Bis von Budweis
und dem ganzen Böhmerwald kamen Wallfahrer nach Wartberg.
v
Außer dem Stift St. Florian hatte auch das Zisterzienserkloster
Baumgartenberg bei uns Besitzungen. So gehörte ihm die Wenzelskirche
und es hatte auch Untertanen im „Aistbergtal“. Am 14. November
1208 kam es zu einem Vergleich zwischen St. Florian und dem Kloster
Baumgartenberg. Baumgartenberg überließ die im Pfarrgebiet von
Wartberg („in ihrer Pfarre gelegen“, obige Urkunde vom 14.11.1208;
Wartberg muss also zwischen 1122 und 1208 eigene Pfarre geworden sein)
liegende Wenzelskirche dem Stift St. Florian. Vorher hatten die beiden
Klöster jahrzehntelang um diese Kirche gestritten.
v
Am Beginn des 13. Jhdts. trafen sich in Wartberg zwei Handelswege. Es
ist verständlich, dass die Händler in den damaligen unsicheren
Zeiten in Wartberg aufeinander warteten, um dann gemeinsam die
Wagenfahrt durch das waldreiche Gebiet nach Freistadt und weiter durch
den Nordwald nach Böhmen fortzusetzen. So erklärt sich laut
Pfarrchronik auch die Entstehung des Namens Wart-Berg.
v
Im 13. Jhdt war auch die Zeit des Faustrechtes, das Recht des
Stärkeren. Auch deshalb pflegten Wanderer und Kaufleute auf dem
Kirchenberg zusammenzuwarten, um gemeinsam leichter Widerstand gegen
die Raubüberfälle der Ritter von Schloß (oder Burg) Haus zu
leisten, denn Schloß Haus war einst als Raubnest gefürchtet. So
sollen die „Hauser“, bevor sie zum Raub auszogen, ihren Pferden
die Hufe verkehrt aufgenagelt haben, damit die Pferdespuren anzeigen
sollten, dass die Raubritter schon in ihre Burg zurückgekehrt wären.
So sollten die Reisenden getäuscht werden. Die Raubritterburg Haus
stand aber vermutlich nicht dort, wo sich heute das Pflegeheim Schloß
Haus befindet, sondern weiter südlich gegen die Aist zu, wo der
Ortsname „Altenhaus“ diese Erinnerung festhält.
v
Der erste namentlich bekannte Pfarrer von Wartberg war Pfarrer Öckh,
der 1349, wie wir in einem Stiftsbrief lesen, zwei Güter kaufte, die
er von Untertanen bewirtschaften ließ. In einem Stiftsbrief von 1381
ist zu lesen, dass damals in Wartberg bereits ein „Gsellpriester“
oder Kooperator tätig war und dass durch eine Stiftung ein zweiter
Kaplan angestellt werden konnte. Die Bewirtschafter dieser Güter
wurden Untertanen des Pfarrhofes und so wurde der Pfarrer auch
Grundherr, an den die für Untertanen vorgesehenen Abgaben zu
entrichten waren. Der Pfarrer musste allerdings davon auch Abgaben an
die Diözese leisten.
v
Das15. Jhdt. brachte große Sorgen: die Hussiten zerstörten 1422
Wartberg und Pregarten mit Feuer und Schwert. In einem päpstlichen
Ablassbrief 1443 wurde all jenen ein Ablass gewährt, die durch eine
Wallfahrt zu den zerstörten Kirchen und eine Spende zu deren
Wiederaufbau beitrugen. 1508 konnte die wiederaufgebaute Kirche vom
Passauer Weihbischof Bernhard neu geweiht werden.
2.
Abschnitt: 1508 bis 1635
v
Im 16. Jhdt. kam durch den Besitzer von Schloss Haus, Georg von
Landau, der Protestantismus nach Wartberg: Er ließ protestantische Prediger (Predikanten
genannt) kommen. Sogar zwei Pfarrer, Christoph Tumpeckh und Urban
Dräer, traten zur neuen Lehre über. Urban Dräer betrieb nebenbei in
Pregarten eine einträgliche Wein- und Bierschenke. Nach seiner
Absetzung 1591 aber fristete er mit seiner Frau und seinen 11 Kindern
sein Leben kümmerlich als Weinhauer in der Wachau. Protestanten
hielten sich in Wartberg bis in die Mitte des 17. Jhdts. und leisteten
allen Bekehrungsversuchen hartnäckigen Widerstand. Protestantische
Prediger lockten die Kirchgänger zur sogenannten steinernen Kanzel
bei der Wenzelskirche.
v
Klöster und Kirchen hatten als ihre Vertreter in Rechtssachen Vögte.
So hatte das Vogteirecht über die Kirchengüter Wartbergs damals der
Herr von Reichenstein. Der damalige Vogtherr über Wartberg, Christoph
Haim von Reichenstein, wurde im Jahr 1571 von einem aufständischen
Bauern erschossen. Er liegt in der Kreuzkapelle unserer Pfarrkirche
unter einem stark abgetretenen Stein begraben. Sein Sohn, Freiherr
Hans von Haim auf Reichenstein, kämpfte mit allen Mitteln für den
Katholizismus. So ließ er während der Streitigkeiten um das
Erbvogteirecht gegen den protestantischen Herrn von Schloß Haus
einmal die Opferstöcke in der Kirche von Wartberg öffnen.
Im
Jahre 1586 ließ er gegen den Willen des Pfarrers mit 25 Bewaffneten
in der Nacht die Kirche aufbrechen und für seinen verstorbenen Bruder
Georg einen Gedenkstein im Renaissancestil in der Südmauer im Innern
der Kirche einsetzen. In der Eile und bei Fackelschein wurde der Stein
etwas schräg eingemauert, wie heute noch zu sehen ist.
v
Auch die Gegenreformation
nahm grausame Züge an. Die Protestanten wurden zur Rückkehr in die
alte Lehre bei sonstiger Landesverweisung gezwungen. So kam es zum
oö. Bauernkrieg, der auch für Wartberg und Pregarten viel Elend
brachte. Der Bauernführer Christoph Zeller zog mit 5000 Bauern von
Mauthausen nach Freistadt. Dabei wurde Pregarten eingeäschert; auch
Wartberg litt unter den Truppendurchmärschen und Einquartierungen.
v
1635 wurde die schon lange anhaltende Streitfrage um das Patronats-
und Lehensrecht über Wartberg, das seit 1111 und 1122 urkundlich das
Stift St. Florian innehatte, endlich gelöst. St. Florian verzichtete
auf dieses Recht (Erbvogteirecht) zugunsten der Herrschaft von
Reichenstein und wurde anderweitig dafür entschädigt. Seither ist
Wartberg eine Weltpriesterpfarre; sie untersteht also nicht mehr dem
Stift St. Florian, was aber nicht heißt, dass früher nur ein Mönch
von St. Florian Pfarrer von Wartberg werden durfte.
3.
Periode:
Wartberg
als Weltpriesterpfarre bis zu ihrer Auf-Teilung in der josefinischen
Zeit
(1635
– 1785)
v
Schon 1637 wurde der Burgkaplan von Reichenstein, Johannes Biller
(1637 – 1655) von der Herrschaft (Graf) von Reichenstein als Pfarrer
von Wartberg vorgeschlagen und vom Ordinariat Passau eingesetzt.
Der
überaus gutmütige Johannes Biller, der wegen seiner allzu großen
Mildtätigkeit einige Exekutionen über sich ergehen lassen musste,
ließ 1652 den alten Pfarrhof, der ganz einem Bauernhaus geglichen
hatte, wegreißen und einen neuen bauen, an dessen äußerer Gestalt
sich bis heute nicht viel geändert hat. Biller war bei seinen
Untertanen so beliebt, dass sie ihm gerne Robot leisteten, nur in die
Kirche gingen sie nicht. Manchmal hatte er bei seinen Predigten nur 20
oder 30 Zuhörer, „also dass man schlecht Freid gehabt, Gottesdienst
zu halten. In Gott’s nam, ich thue das meinige!“ wie die Chronik
seinen Kommentar dazu widergibt.
v
Im 18. Jhdt. war es der vielseitige Pfarrer und selbstbewusste
Barockmensch Blasius Millechner (1718 – 1751), der in mühevoller
Arbeit die kostbare Pfarrchronik tw. in Latein, tw. in alt- und
mittelhochdeutscher Sprache verfasste. Er sammelte alle noch
vorhandenen Urkunden und verfolgte die Geschichte unserer Heimat bis
ins 8. Jhdt., ausführlich bis ins 11. Jhdt.,
zurück.
v
1736 erhielt Pregarten den Kaplan von Wartberg als ersten
ortsansässigen Priester, der dort täglich die heilige Messe feierte.
v 1745 entstanden der Kreuzweg und die Kalvarienbergkapelle,
Pfarrer Millechners letztes kirchliches Werk.
v
Die Reformbestrebungen Maria Theresias und Josef II. brachten es auch
mit sich, dass zur besseren seelsorglichen Betreuung die großen
Diözesen, Dekanate und Pfarren in besser überschaubare, kleinere
Gebiete aufgeteilt wurden.
1785 entstand
im Zuge dieser Reformen mit Genehmigung des Papstes die Diözese Linz,
die gemeinsam mit der Diözese St. Pölten aus der Diözese Passau
herausgelöst wurde. (Am 28. 1. 1785 trennte Papst Pius VI. die Region
der Diözese Linz von der Diözese Passau ab und erhob sie zur
Diözese).
v
So gab es zwischen 1776 –1785 auch bedeutende Änderungen mit der
Pfarre Wartberg: Aus der großen und alten Mutterpfarre wurden 1785
die Pfarren Pregarten und Hagenberg herausgelöst. Ein anderer Teil
der Pfarre Wartberg wurde schon 1776 an die Pfarre Kefermarkt
übergeben. Dagegen kam die vorher zur Pfarre Gallneukirchen gehörige
Ortschaft Obervisnitz zu Wartberg. Die Seelenzahl der Pfarre Wartberg
war durch diese Veränderungen von mehr als 4500 auf etwas über 1300
gesunken.
4.
Periode:
Die Zeit Wartbergs als Dechantei (Dekanat Wartberg 1785 – 1908)
v
1785 wurde Wartberg zur Dekanatspfarre erhoben und Pfarrer Ignaz
Schmidhuber (1772 – 1813 Pfarrer in Wartberg) wird der 1. Dechant.
Wartberg gehörte bis 1785 zum großen Dekanat Freistadt mit 48
Pfarren. Zur Dechantei / Dekanat Wartberg gehörten 15 Pfarren von
Schönau bis Steyregg.
Wartberg
blieb Dekanatspfarre bis 1908, wo man bei der Neuverteilung der
Dekanate der jüngeren Pfarre Pregarten den Vorzug gegenüber Wartberg
gab.
v
1786 wurde die Wenzelskirche auf Befehl Josef II. gesperrt. 1816
kaufte Graf Anton Gundaker von Starhemberg die Wenzelskirche in der
Absicht, sie in eine Begräbnisstätte für seine Familie umzubauen.
Er änderte aber diesen Entschluss und verpachtete sie. Von den Pächtern
wurde die Kirche als Getreidespeicher verwendet.
v
Unter den Pfarrern des 19. Jhdts. fällt besonders Johannes
Weingartner (1825 – 1842) auf, ehemals Professor für Kirchenrecht
und Kirchengeschichte im Linzer Priesterseminar. Weil er an der
Schwerfälligkeit der kirchlichen Verwaltung, an der Borniertheit
geistlicher Behörden und am Zölibat Kritik geübt hatte, wurde er
als Professor abgesetzt. „Aus ganz besonderer Gnade“ erhielt er
aber eine Pension und wurde Pfarrer von Wartberg. Aber er hatte es
auch hier nicht leicht: Sowohl die protestantischen Boosianer (Martin
Boos, kath. Geistlicher, lehnte die Rechtfertigung durch gute Werke
ab, glaubte nur an die Rechtfertigung durch den Glauben allein wie
Luther. Er blieb aber in der Kirche) aus Gallneukirchen als auch die
katholischen Sektierer, die Ligorianer, machten ihm das Leben schwer.
v
Pfarrer Johann Greifeneder (1889 – 1902) schildert die vielen
Reparaturen, die er an Kirche, Pfarrhof und Wirtschaftsgebäuden
durchführen lassen musste, weil sich alles in einem erbärmlichen
Zustand befand. Ihm ist es zu danken, dass das schöne
Kreuzrippengewölbe der Kirche und die Säulen von einer mehrfachen
Übertünchung befreit wurden und ihr ursprüngliches Aussehen
erhielten. Die gesamte Inneneinrichtung wurde in neugotischem Stil
ausgeführt; der heutige neugotische Hochaltar in Form einer Monstranz
wurde von dem Ottensheimer Bildhauer Josef Keplinger geschaffen.
Pfarrer
Greifeneder schildert auch die „unsäglichen Mühen, Opfer,
schlaflosen Nächte und Entbehrungen aller Art“, die ihm der
notwendig gewordene Umbau des Pfarrhofes brachte. So schrieb er „bewegten
Herzens“ die Bitte an seinen Nachfolger nieder: „Wer immer du sein
magst, der du die Früchte meiner Anstrengungen genießen wirst:
Gedenke meiner manchmal mit einem andächtigen Vater unser,
gleichviel, ob mein Grabhügel hier in meiner geliebten Pfarrgemeinde
Wartberg oder anderswo sich befindet.“
5.
Periode:
Die Pfarre im 20. Jahrhundert bis zur Gegenwart
v
Im 20. Jahrhundert wirken sich die raschen Veränderungen der
Zeitverhältnisse auch auf die Pfarre aus: Pfarrer Josef Schardinger
(1903 – 1938) hatte sich noch mit Eifer der pfarrlichen
Landwirtschaft gewidmet. Sein Nachfolger Pfarrer Hermann
Leichtenmüller (1938 – 1964) führte die Wirtschaft noch weiter,
aber die Zeitverhältnisse zwangen ihn schließlich, 1956 den
Pfarrpfründengrund zu verpachten.
v
Unter
Pfarrer Johannes Edlmüller (1964 – 1980) wird 1972/73 ein neuer
Kindergarten gebaut (zweigruppig; Baubeginn Okt. 1972, Eröffnung des
Kindergartenbetriebes Nov. 73, Einweihung 21. 9. 1975); 1976
gestaltete man die einstige Michaelskapelle in eine Aufbahrungshalle
um, 1980 wurde der erweiterte Friedhof gesegnet;
v
Auch die beiden letzten Jahrzehnte des vergangenen Jahrhunderts unter
Pfarrer Rudolf Himmelreich (seit 1980) waren von einer starken
Bautätigkeit geprägt, wovon die gesamte Pfarranlage betroffen war.
Alle Baumaßnahmen wurden in erstaunlichem Maß von der
Pfarrbevölkerung durch freiwillige Arbeitsleistungen und Spenden
mitgetragen.
Insgesamt
ist die Wartberger Pfarrchronik ein hochinteressantes Zeugnis der
Orts- und Pfarrgeschichte, sodass Florian Oberchristl bemerken konnte:
„Der Gefertigte hat Gelegenheit gehabt, in viele Pfarrchroniken
Einsicht zu nehmen: Die Pfarrchronik Wartberg gehört zu den
interessantesten der ganzen Diözese.“
Rudolf
Himmelreich
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