Dann führte er sie hinaus in die Nähe von Betanien. Dort erhob er seine Hände und segnete sie. Und während er sie segnete, verließ er sie und wurde zum Himmel emporgehoben; sie aber fielen vor ihm nieder. Dann kehrten sie in großer Freude nach Jerusalem zurück. Und sie waren immer im Tempel und priesen Gott.

Ihr werdet meine Zeugen sein

Zunächst zur Lesung aus der Apostelgeschichte (Apg 1,1-11). In einer Fülle von uns frem den  bildern werden uns zentrale Glaubensinhalte verkündet. Wir hören da: „Ihnen hat er nach seinem Leiden durch viele Beweise gezeigt, dass er lebt; vierzig Tage  hindurch ist er ihnen erschienen und hat vom Reich Gottes gesprochen.“ Jesus ist auch nach seinem Tod unter ihnen. Er zeigt sich seinen Jüngern eine heilvolle Zeit lang. Immer wenn in der Bibel von 40 die Rede ist, dann ist eine heilvolle, eine Zeit des Reifens, eine gute Zeit gemeint. So eine gute Zeit lang erscheint er ihnen.

Die Bilder deuten

Das hört sich alles ganz verständlich und klar an. Zu leicht vergessen wir, dass wir es hier aber mit Bildern zu tun haben. Oder besser gesagt: Wir glauben oft an die Bilder und schauen nicht auf die Inhalte, die hinter den Bildern liegen. Vor zweitausend Jahren war es allgemein verständlich, von einer Himmelfahrt zu sprechen. Damit sollte die ganz besondere Verbindung und Nähe dieses Menschen zu Gott zum Ausdruck gebracht werden. Das wird jetzt auch von Jesus vermittelt. Der Tod ist nicht das  letzte, das wir von Jesus glauben. Und schon gar nicht ist dieser Tod eine Trennung von Gott. Vielmehr soll mit diesem Bild zum Ausdruck gebracht werden: Gott  lässt diesen Jesus nicht im Stich. Jesus hat jetzt eine ganz besondere Stellung bei Gott. Gott ist diesem Jesus ganz nahe. Das sollen die Jüngerinnen und Jünger - seit  2000 Jahren - bezeugen. Dabei handelt es sich aber nicht um eine Schau nach oben, sondern eben um eine Verwirklichung hier und jetzt auf Erden. Der Blick gilt unserem Alltag und den ganz konkreten Aufgaben, die vor uns liegen. Die Jünger erwarten sich zunächst alles von oben. 

Die Situation der Jünger

In anderen Bildern bringt das Matthäus im  Evangelium (Mt 28,16-20) zum Ausdruck: „Die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, den Jesus ihnen genannt hatte. Und als sie Jesus sahen, fielen sie vor  ihm nieder. Einige aber hatten Zweifel. Da trat Jesus auf sie zu und sagte zu ihnen: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf der Erde.“ Auch da wird eine  Begegnung des Auferstandenen mit seinen Jüngern erzählt. Das Verhalten der Jünger ist erneut sonderbar. Die Jünger - so heißt es – knien glaubend vor Jesus nieder. Und gleichzeitig ist vom Zweifel die Rede. Die Jünger werden in einer Situation beschrieben, in der sich unsere Gemeinden oft befinden - aber auch wir persönlich: Einerseits Glaube - andererseits Zweifel. Die Frage ist nicht, ob das so sein darf. Vielmehr diktiert das konkrete Leben: „Es ist so!“ Und genau in diese Angst- und Zweifels situation hinein ergreift Jesus die Initiative und tritt auf die Jünger zu. Der Zweifel der Jünger wird nicht gerügt. Er stellt sich als der vor, der alles in der Hand hat. Damit will er zum Ausdruck bringen: Es gibt keinen Grund zum Zweifel, weil er ja alle Macht hat.

Kleinglaube

Ich bin bei euch  

„Darum geht zu allen Völkern und macht  alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Seid gewiss: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.“ Dies sind die letzten Worte Jesu im Matthäusevangelium.  Sie klingen wie ein Testament. Alles steuert auf den letzten Satz zu: „Ich bin bei euch“. Diese Zusage gilt - trotz allen Kleinglaubens. Die Jünger werden beauftragt, en Glauben zu bezeugen. Auch wenn erneut sich Zweifel und Kleinglaube einstellen werden, gerade dann gilt die Zusage: „Ich bin bei euch!“ Für diese Zusage gibt  es keine Bedingungen auf der Seite der Menschen. Jesus ist bedingungslos auf unserer Seite.  „Ich bin bei euch ...“, wer sollte daraus nicht Kraft und Zuversicht schöpfen. Egal was vor mir liegt (und sei es die Aufforderung zum Jüngermachen und den Glauben zu bezeugen), ich darf und kann mir der Gegenwart des  Auferstandenen gewiss sein. „Ich bin bei euch ...“, mit dieser Zuversicht endet das Matthäusevangelium. Mit dieser Zusage will Matthäus all seine Leserinnen und  Leser motivieren. „Ich bin bei euch“. Das ist die entscheidende Zusage an uns Christinnen und Christen. Diese Zuversicht will uns Matthäus - trotz des vorhandenen  Kleinglaubens und aller Angst - als Testament mitgeben. Diese Zusage will er uns ins Stammbuch - in den Kopf, ins Herz und in die Hände - schreiben.

Kaum vorzustellen, wenn Christinnen und Christen beim Wort Christi Himmelfahrt die Augen nicht mehr nach oben richten, sondern neu sich bewusst machen: Der Auferstandene ist bei uns, alle Tage bis zum Ende der Welt. Er ruft uns zu: Ich bin bei euch. Oder wie es Matthäus an anderer Stelle ausdrückt:
„Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“   
 

  Dr.Franz Kogler, Bibelwerk der Diözese Linz